Ke kauze tkzv. církevního majetku existuje více právních rozborů, které jsou ovšem někdy dosti protichůdné.
Pro církev, domnívám se, je ovšem přednější než právní rozbor teologické stanovisko, nebo, abychom mluvili přesněji, stanovisko žité víry. Vychází mi pak jiné "právo".
Možná, že bychom si měli položit otázku, zda stávající stav, jakkoli se nám nezamlouvá a ekonomicky se nám jeví jako nedostatečný, není ještě časem milosti, který záhy skončí…
