Jen na okraj - nevím, jak kolega Wrana, ale já bych řekl, že ta proměna vody  ve víno byla skutečně vykonána vírou (tedy přesněji - mocí Ducha svatého) a  že to není vůbec žádné podobenství. Beru to doslova, lidi při tom nechávám.  Chápu, že Vás u nás v kostele asi moc často neuvidím. Od doby renesance  konaná kritická práce nad rukopisy ukazuje na věrnost a spolehlivost předání  biblických rukopisů kde se drtivá většina odchylek a různočtení týká  gramatických nuancí a místa, která se týkají zásadnějších témat, byste  spočetl na prstech jedné ruky. Zajímá-li Vás nějaké konkrétně, sem s ním a  bavme se o něm. Otevřeně kritická teologie nemůže vycházet z toho, že někdo  někdy někdy měl k dispozici nám již nedostupné spisy, "původní znění  Bible" apod. Jestli hodláte argumentovat tím, že někde něco určitě je  (třeba "tajné vatikánské archivy" a tak), nemáme se o čem, bavit.  Dnes i v češtině vychází snad vše, co bylo ve starověku napsáno -  nekanonická evangelia, apokalypsy, dopisy představitelů rané církve… -  jaký spis máte konkrétně na mysli? Co přineslo tak jasné a nezvratné, ba  stoprocentní důkazy, že některý z těchto textů prezentuje fakta přesněji a  hodnověrněji, než kanonické spisy? Nejspíš se shodneme na tom, že "Bůh  je něco mnohem víc, něž jak se o něm dočítám v bibli" - nic to pro mne  nemění na přesvědčení, že to, co se o bohu dočítám v Bibli, bohatě postačuje  ke spáse mně i komukoliv dalšímu.