Tridenští koncilní otcové definovali svátost jako viditelné znamení neviditelné milosti.

"Církev skrze Ducha svatého, který ji „uvádí do veškeré pravdy“, postupně rozpoznala tento poklad přijatý od Krista a upřesnila „udílení“ svátostí stejně, jako to učinila s kánonem božských Písem a s učením víry jako věrná správkyně Božích tajemství. Tak byla církev schopna během staletí rozpoznat, že mezi jejími liturgickými obřady je jich sedm, které jsou ve vlastním slova smyslu svátostmi ustanovenými Pánem." KKC 1117

695 In the fifth place we have reduced under this very brief formula the truth of the sacraments of the Church for the sake of an easier instruction of the Armenians, the present as well as the future. There are seven sacraments of the new Law: namely, baptism, confirmation, Eucharist, penance, extreme unction, orders, and matrimony, which differ a great deal from the sacraments of the Old Law. (Denzinger - jinak Florentský koncil, Bula "Exultate Deo," 22.listopadu 1439)

Myslím, že nebylo tak těžké prokázat, že církev měla 7 svátostí ještě před reformací..