Honzo, myslím si, že Jarda argumentuje přesně a věcně, na rozdíl od Tebe.

Římskokatolická církev v českých zemích jistě nezískala za celou svou historii všechen svůj majetek jen z dobrovolných darů svých členů. Našel bys určitě jednotlivé případy i velké množiny případů, kdy tomu tak nebylo, kdy se např. něco zabavilo pro víru vyhnaným protestantům atp.

Ale: Kdo bude posuzovat, kolik procent je spravedlivě nabyto a kolik ne a podle jakých parametrů? Snad Ty?

Zmíněný zákon, podle kterého mají církve nárok na restituce, nepřináší ABSOLUTNÍ SPRAVEDLNOST, protože tu nedokáže přinést žádný lidský zákon. V rámci daných možností ovšem představuje správný pokus o ZMÍRNĚNÍ NĚKTERÝCH MAJETKOVÝCH KŘIVD. Pro církeve je zcela legitimní a morálně čisté se hlásit o nároky vyplývající z tohoto zákona.

Když jsme v tomto rámci jako široká rodina dostali brzy po převratu zpátky činžovní dům, opravdu nás nenapadlo řešit, zda prastrýc nebo pradědeček nepřišel k tomuto domu např. i díky tomu, že neplatil za první republiky řádně daně nebo dával svým zaměstnancům jen minimální plat a oni chudáci živořili.