Podklady o kterych se moc neda diskutovat je malo. Jednim z nich je jiz zminovana 3. mojzisova 18:22 (Nebudes obcovat s muzem jako se zenou. Je to ohavnost.) Kratke, vystizne. To se ale tyka pouze pohlavniho zivota. Osobne nemam zadne problemy s tim ze homosexualove maji k sobe bliz duchovne, jelikoz tento oddil je napsan pouze pro pohlavni zivot, dalsi veta patri sodomii a nikdy jsem neslysel ze by nekdo rikal ze proziva velke duchovni sblizeni treba s konem. Druhy versik je z 1. Korintskym 7:8-9 (Svobodnym a vdovam pravim, ze je pro ne lepe , kdyz zustanou tak jako ja. Je-li jim zatezko zit zdrzenlive, at vstoupi v manzelstvi, nebot je lepsi zit v manzelstvi nez se trapit). Toto je receno o manzelstvim mezi muzem a zenou. Vnimam homosexualitu jako problem, ktery je zavazny, ale zaroven je velmi tezky na reseni. Ale nemyslim ze pokovad k nemu nekdo ma sklony, tak to je proto aby sexualne zil s partnerem. Je to bremeno, podobne jako pro jine lidi je bremeno ze je svadi pornografie, masturbace ci ze je pro ne velmi tezke nezit sexualne pred svatbou. A kdyz k tomu maji sklony tak presto je lepsi kdyz vydrzi az do svatby. Posledni vec. Kazde mame sve bremeno, ale casto na jedno zapominame. Jezis nam rekl ze kdyz budeme unaveni svym bremenem, at prijdeme a vlozime ho na nej. Pro me to je casto velmi tezke, ale prijdu-li a priznam ze na to sam nemam tak Buh mi to bremeno bere a pomaha mi ho nest a hlavne radostne mi ho pomaha nest. Vzdyt ze zkousek vypliva stalost. Homosexualita neni "horsi" hrich nez pornografie, masturbace. Ale rozdil je jestli s tim prichazime za Panem jako ze to je problem a ze s tim chceme bojovat. A Buh tu silu dava. I zvednout se a po prohrane bitve bojovat dalsi. Je spravne oznacit homosexualitu za hrich, ale kdo neni bez hrichu at hodi prvni kamenem. Nevim o nikom kdo by uprimne rekl ze je bez hrichu. Hodne stesti v boji tem kdo bojuji s homosexualitou, stejne jako tem kdo bojuji s ostatnima vecma.